يُلقَّب بالملك المُجاهد والسُلطانُ الغازي شُجاعُ الدِّين والدُنيا أُورخان خان بن عُثمان بن أرطُغرُل القايوي التُركماني، ثاني سلاطين بني عُثمان وثاني أولاد عثمان الأوَّل، يعتبر مؤسس جيش الإنكشاريّة الذي بثَّ الرُّعب في نفوس الأعداء لقرونٍ عديدةٍ، والحاكم الذي قضى على نفوذ البيزنطيِّين في آسيا الصُّغرى، وأثناء حكمه، وطأت أقدام الفتوحات الإسلاميَّة لأوَّل مرَّة الشَّرق الأوروبِّي.
لطالما اعُتبر السلطان قطز قائداً تاريخياً استثنائياً، وذلك نتيجة نجاحه في التجهيز لمعركة عين جالوت التي تعتبر واحدة من الأشهر في التاريخ الإسلامي، ولطالما كان اسمه أيضاً مقترناً بالملك الظاهر بيبرس قائد جيش المعركة، إلا أن المفارقات في هذه الأحداث كانت كثيرة، فعلى الرغم من شهرة الملك قطز الكبيرة فقد كانت حياته قصيرة، ولم تتجاوز مدة بقائه في الحكم سنة واحدة، وذلك مقارنة بالملك الظاهر بيبرس الذي أوفر حظاً منه بقيادة بعدد هائل من المعارك والحروب والفتوحات، والتي لم يحضر الملك قطز منها سوى أوائلها، وهي التصدي للحملة الصليبية السابعة على مصر، وإيقاف زحف المغول على العالم الإسلامي ومصر وتحرير كامل الشام من وجودهم.
تعد شخصية الإمام الكبير شيخ الإسلام أبو حامد الغزالي مركّبة جداً، فقصته متنوعة وتصلح كمادة دسمة للعديد من الجوانب العلمية الشرعية والاجتماعية، فهو إمام كبير في الفقه الشافعي وأصوله، وهو أيضاً فيلسوف إسلامي على المستوى العالمي، وأيضاً متصوف من كبار أئمة الصوفية، وقد كُتبت عنه الكثير من الأبحاث في مجالات الدراسات الاجتماعية وعلم النفس، ولكنّ ما نريد التركيز عليه في هذا العرض المختصر هو جهوده الإصلاحية في الفترة التي تزامنت مع الحروب الصليبية، فما هي أعمال الإمام محمد الغزالي في هذا المضمار تحديداً؟ وكيف كانت لشخصيته المتعددة الجوانب أكبر الدور في المساهمة بإطلاق حركة إصلاح نهضوية ثرية وعابرة للتخصصات التقليدية؟ وذلك بأفضل مما فعل رجال النهضة الأوروبية بعد ذلك بعدة قرون.
تُعد شخصية الوزير السلجوقي نظام الملك (408 هـ 1017 م – 485 هـ 1092 م) مجهولة نسبياً في أوساط الجماهير حالياً كما كان ذلك في الجيل السابق، حيث يعود الفضل لبعض الأفلام والمسلسلات التاريخية في التعريف بهذه الشخصية الكبيرة، وبالرغم من ذلك فلا يزال هناك نقص كبير في الربط بين نهضة عصر صلاح الدين وبين إصلاحات ومدارس الوزير نظام الملك، حيث لا يزال الغالبية من الناس يتخيلون أن ظهور القائد الرباني هو الحدث الفيصل والأمر الحاسم في نهضة الأمم، وهذا على خلاف ما هو معروف في أحداث التاريخ، إذ إن ظهور شخصية القائد إذا لم تتزامن مع وجود جيل مستعد للنصر فلن يعدو قائداً مثالياً منبوذاً، أو يتم اعتباره سابقاً لعصره في أحسن الأحوال.
هو إسماعيل بن حيدر بن الجنيد الصفوي، وُلد في رجب 892هـ/يوليو 1487م، يُعتبر مؤسس الدّولة الصفوية الشيعية بإيران. يرجِع نسبه إلى جدّه الأكبر الشّيخ صفي الدين الأردبيلي الذي كان صاحب نفوذ في منطقة أردبيل، حيث استطاع أن يجمع حوله عددًا كبيرًا من العشائر التركمانية حديثة العهد بالإسلام، لا سيما بعد أن إدَّعى أنَّ نسبه يصل إلى الإمام الحسين بن علي -رضي الله عنهما-.
بعد موته تقلّد ابنه صدر الدين منصب الإرشاد، وبعد وفاته تقلد المنصب الشيخ جنيد الذي ترك مركز أجداده في أردبيل واتجه نحو جنوب سورية، حيث تمكن من جمع العديد من الأتباع هناك.
هو السلطان الأشرف أبو النّصر قانصوه ذو أصل شركسي. أبصر النور سنة (850هـ/1446م). كان عبدا للأشرف “قايتباي” وتابعا له، ثم أعتقه. وقبل أن يصير رئيسًا لعشرة كانت سِنُّه تزيد عن الأربعين، وبعد ذلك تمّت ترقيته بسرعة إلى قيادة “طرسوس” و “حلب” و “ملطية”، بعدها تقلَّد العديد من المناصب حتّى أصبح رئيس الوزراء ثمّ بويع بالسلطنة وتولّى حكم مصر سنة 1501م.
إسمه الكامل هو أبو الفتوح سيف الدولة بولوغين بن زيري بن مناد الصنهاجي (Bologhin ibn Ziri Es-Senhadji)، أحد أعظم القادة الذين حكموا شمال أفريقية في القرن العاشر الميلادي ومؤسّس الدّولة الزّيرية والّتي اِتخذت في البداية مدينة آشير كعاصمةٍ لها.
وحسب ما ورد عن ابن خلدون فنسبه المُفصَّل كالآتي: 《بُولوغين بن زيري بن مَنَّاد بن مَنكُوش بن صنهاج الأصغر بن أوسْفاك بن جِبريل بن يَزيد بن أُوصلي بن سَملِيل بن جَعفرْ بن إِلياس بن عُثمان بن سكَاد بن مَلْكَان بن كرت بن صنهاج الأكبر》.
يُعد ابن خلدون من أكبر وأشهر العلماء والمؤرخين في الحضارة الإسلامية، حيث وصلت شهرته ونظرياته إلى مستوى العالمية، فهو يُعتبر أول مؤسسٍ لعلم الاجتماع وأحد أكبر أصحاب النظريات في فلسفة التاريخ وعلوم السياسة والعلاقات الدولية. كانت حياة ابن خلدون حافلة بالعلم النظري والتطبيقي، فقد درس وقرأ العلم الشرعي والتاريخ، كما عاش الأحداث التاريخية والسياسية بنفسه في صلب دوائر صنع القرار في عصره.
كان لترحال ابن خلدون والمناصب التي تقلدها أكبر الدور في تشكيل خبراته ونظرياته، حيث طاف بكثير من البلاد اﻹسلامية من أقصى الأندلس إلى الشام، ولكن هذا لا يكفي ليكون المرء عالماً، فهناك الكثير من الخبراء الذين لديهم نظريات ولكنها تموت بموتهم، إلا أن ابن خلدون – باﻹضافة لشخصيته الاجتماعية – كان قادراً على عيش مدة كافيى من العزلة والتأمل لتكوين هذه النظريات وفحصها بدقة، ومن ثم تدوينها ومراجعتها وتصحيحها. فمن هو ابن خلدون وما هي أهم نتاجاته الفكرية والعلمية؟
الإمام عبد الرحمن الثعالبي، أحد أعلام التصوف في القرن الثامن للهجرة، لم ينل حقَّه من اهتمام المؤرّخين والباحثين، رغم جعبته الّتي تعبئُ بالمؤلفات المهمة ومعارفه الواسعة. فعوضًا عن أن تبنى المدارس باسمه، وتُنشر أفكاره، وتُعدُّ عنه البحوث والدراسات، أصبح ضحيةً لبدع العوام، فاتّخذوه درويشًا، وطافوا بضريحه للتّبرك والشّفاء، وأُشعلت الشموع عنده، وحَلفوا باِسمه، وسألوه قضاءَ حاجاتهم. وفي هذا المقال نطمح لتخليص الإمام الثعالبي من التصوف البدعي وأمشاج الخرافات والشرك.
يُعتبر الشيخ عز الدين بن عبد السلام من كبار العلماء وشيوخ الإسلام في التاريخ، فهو عالم مجتهد على مستوى كبير من أمثال الشيخ أبو حامد الغزالي وشيخ الإسلام ابن تيمية، وقد شهد له الكثير من العلماء باستحقاق هذه المنزلة، مثل ابن دقيق العيد والحافظ الذهبي وابن كثير والسيوطي وآخرين غيرهم. وقد كانت حياته حافلة جداً باﻷحداث والمواقف التي تحتاج إلى العلماء الربانيين حتى لُقّب بسلطان العلماء وبائع الملوك، باﻹضافة كذلك إلى إنتاجه العلمي والتعليمي الغزير على المذهب الشافعي. وقد عاش العز شطراً من حياته في الشام والشطر الثاني في مصر، فمن هو الشيخ عز الدين بن عبد السلام؟ وبماذا تميزت حياته عن غيره؟
بايزيد خان الثاني بن مُحمَّد بن مُراد العثماني، ثامن سلاطين آل عُثمان، وسادس من تلقَّب بِلقب سُلطان بينهم، وثاني من يحمل لقب “قيصر الروم” من الحُكَّام المُسلمين عامةً والسلاطين العُثمانيين خاصّةً، بعد والده السلطان محمد الفاتح. يلقبه البعض بـ بايزيد الوليّ. ولد سنة (851هـ/1447م) ببلدة ديموتيقة. وهو بِكر أولاد مُحمَّد الفاتح من زوجته أمينة قلبهار خاتون.
تم إرساله ليحكم أماسيا عندما كان لا يزال صبيا ذو سبع سنوات، فتمرَّس بالحكم منذ نعومة أظافره، وكان محاطًا بكبار المعلمين آنذاك كالشيخ محيي الدين محمد الإسكليبي، تعلم تحت اشرافهم العلوم الإدارية والسياسية اللازمة للحكم، بالاضافة إلى الرياضيات والعلوم والطب والأدب والتاريخ. عاش في أماسيا لمدة 27 عامًا حتى أصبح سلطانًا.
هو خوجة معمار سنان آغا أبصر النور بآغيرناص، وهي قرية تابعة لولاية قيصرية في الأناضول، وتختلف المصادر التاريخية في تحديد تاريخ ميلاده، فقد ذكرت بعضها أنه ولد سنة 1489م، أما فئة أخرى فقد رشحت ميلاده إلى عام 1490م. يعتقد بأنه من أصل أرميني أو يوناني، وبأنه كان مسيحيا أرثوذوكسيا مثل والديه، ثم اعتنق الإسلام عندما بلغ من العمر حوالي 23 سنة. ولقد شهد على حكم أربعة سلاطين عثمانيين، هم: سليم الأوّل وسليمان الأوّل وسليم الثّاني ومراد الثّالث. يقال بأنه تزوج من فاطمة نور ابنة السلطان سليمان القانوني من جاريته فولانة خاتون.
لطالما تم تسليط الأضواء على القادة العسكريين الذين كانوا يقفون بالصف الأول في الجيش، وإعطاءهم جلَّ التقديرِ والثناءِ وراء الانتصارات المحققة، مُتناسينَ بذلك المجهودات المبذولة من طرف العلماء والمفكرين الّتي ما تظلّ دومًا وراءَ الكواليس.
لا يخفَى على أحد أنَّ فتح القسطنطينية على يدِ السلطان الفاتح محمد بن مراد الثاني يُعد أحد أبرز الأحداث التي غيرت مجرى التّاريخ الإسلامي والعثماني. إلَّا أنَّ ما لا يعلمه العديد هو الدور المحوري الّذي لعبه الشيخ “شمس الدِّين آق” في تحقيق هذا النصر الساحق، حتَّى أنَّهم أطلقوا عليه لقب “الفاتح المعنوي” و”الأب الروحي لفتح القسطنطينية”. فمن هوَ هذَا البطل الّذي لم يتم إنصافه؟
هو عُرُوج (بالتركية: Oruç) بن أبي يوسف يعقوب التركي، ويدعى “بابا عروج” و”عروج ريّس” (و”الريّس” أو “الرئيس” هو التسمية التي كانت تُطلق على قبطان البحار)، كما يعرف بلقب “عروج بربروس”، وهو لقبٌ أطلقه عليه الإفرنج نسبةً إلى لحيته الحمراء (عبارة “لحية حمراء” بالفرنسية هي: Barbe rousse).
اشتهر هو وأخوه خير الدين بالجهاد البحري، ويعتبران من أشهر قادة الأساطيل البحرية في التاريخ الإسلامي، وقال عنهما المؤرخ الجزائري أحمد توفيق المدني:
“إن حياتهما قد أضحت أسطورة من الأساطير العالمية، ألِّفت فيها الكتب، وكثرت فيها الأقوال، واختلفت حولها الآراء، فلم تتفق إلا حول أمر واحد، ألا وهو أنهما من أشدّاء الصناديد، ومن عظماء الأبطال، ومن أولي العزم الذين سَمت بهم عصاميتهم فبوّأتهم أعلى المقاعد وحققت لهم، وبهم أغلى الآمال”.
السلطان سليم خان الأوَّل بن بايزيد بن مُحمَّد الفاتح العُثماني، يعد تاسع سلاطين الدولة العثمانية، والخليفة الرابع والسبعين للمسلمين. والدته عائشة قلبهار خاتون. كان أول من يحمل لقب “أمير المؤمنين” من العثمانيين، وكنَّاه الأتراك ب”القاطع” أو “الشجاع” لما عرف به من بسالة وشراسة في ساحات الحرب. أما الإنجليز فكانوا يطلقون عليه لقب “سليم العابس” بسبب تعابير وجهه المُتَجهِّمة طوال الوقت. وقد تغيرت جهة الفتوحات من الغرب الأوروبي إلى المشرق العربي في فترة حكمه.
قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَتُفْتَحَنَّ القُسطَنْطِينِيَّةُ فلنعمَ الأميرُ أميرُها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش) رواهُ أحمد والحاكم
البشارة النبوية التي تسابق الكثيرون لتحقيقها طمعا في أن يكونوا المعنيين من حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام. بداية من عهد معاوية بن أبي سفيان. لكن كل المحاولات باءت بالفشل. فشاءت الأقدار أن يأتي القائد السلطان محمد الفاتح بعد ثمانية قرون لتتحقق النبوءة على يديه، ويفتح مدينة القسطنطينية، عاصمة الدولة البيزنطية، التي استعصت على كبار قادة العالم آنذاك.
اسمه محمد بن السلطان جغري بك داود بن ميكائيل بن سلجوق بن تُقاق بن سلجوق التركماني، ويكنّى بـ”أبي شجاع”، ويلقّب بـ”عضد الدولة” و”السلطان الكبير” و”الملك العادل”، ويُعرف باسم “ألب أرسلان” أي الأسد الضاري.
عرفت الدولة السلجوقية في عهده توسّعًا كبيرًا وانتصارات غير مسبوقة، واستعملت نفوذها وسطوتها لمساندة الخلافة العباسية في بغداد.
هو عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك الأموي القرشي الملقّب بـ”عبد الرحمن الداخل” و”صقر قريش”؛ أسّس الدولة الأموية في الأندلس بعد انتهاء حكم الأمويين في الشام وانتقال الخلافة إلى يد العباسيين.
وُلد عبد الرحمن بن معاوية سنة 113هـ في قرية دير حنا، وقيل وُلد بالعلياء من تدمر في بلاد الشام أثناء خلافة جدّه هشام بن عبد الملك الذي كفله وإخوتَه بعد وفاة أبيه الأمير معاوية بن هشام سنة 118هـ.